القواعد الكاملة لتجويد القران الكريم؟ حلقات تجويد القران ؟

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته

**********************************

تجويد القرأن الكريم أصبح فى عصرنا هذا الذى إنتشرت فيه المقارىء والمعلمين والمجودين وأصبح التعلم على إيديهم سهلاً ويسيراً وتاحاً للجميع ، أصبح تجويده

مطلوباً من كل مسلم ، فكما نعلم الأخطاء فى التشكيل والتجويد قد تغير نطق الكلمة تماماً وبالتالى قد تغير معناها فى أذن السامع والقارىء أعاذنا الله وإياكم .


لذلك رأيت أنه من الضرورى بدء ذلك الموضوع على شكل حلقات يمكنكم متابعتها .. وسأكتب فيها شرح لجميع القواعد الكاملة للقرأن الكريم ..

على أن أتناول فى كل مرة قاعدة من قواعد التجويد وشرحها .. طبقاً لمصادر موثوقة حتى يسهل علينا تعلمها بأذن الله .. والله تعالى نعم الموفق والمولى والنصير ..



*** بسم الله الرحمن الرحيم ***



* تعريف علم التجويد :

** هو علم يعرف به إعطاء كل حرف حقه مخرجاً وصفه .


* ماحكم علم التجويد وما موضوعة وما غايتة :

** حكمه الوجوب الإصطلاحى لقوله تعالى : (( ورتل القرأن ترتيلاً )) وموضوعة الكلمات القرأنية ، وغايتة ( أى هدفه ) : صون اللسان عن الخطأ فى كتاب الله تعالى .


* ما ثمرته :

** الفوز برضاء الله تعالى والوصول لمنازل أصحاب وأهل القرأن بالدنيا والإخرة بإذن الله تعالى .



*****************


** المدود وأنواعها **

******


* ماهو المد :

** هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد .


* ماهى حروف المد :

** هى ثلاثة ( الواو الساكنة ) المضموم ما قبلها ، و ( الياء الساكنة ) المكسور ما قبلها ، و ( الألف الساكنة ) المفتوح ماقبلها ،

وتتمثل الثلاث حروف فى قوله تعالى (( نوحيها )) .


* كم عدد المدود وما هى :

** عددها تسعه : ( طبيعى _ بدل _ عوض _ صلة _ متصل _ منفصل _ لازم _ عارض للسكون _ لين ) .



* ماهو المد الطبيعى وكم حركه يمد :

** المد الطبيعى هو الذى لا تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب ، وأحرفه هى أحرف المد المتقدمة مثاله ( نوحيها ) ويمد مقدار حركتين .


* ماهى مقدار الحركه :

** هى مقدار ما يقبض الإنسان إصبعه أو يبسطها بحالة وسطى .


* ما هو البدل وكم حركه يمد :

** هو أن يأتى همز وبعده مد فى كلمة واحدة مثال (( أمنوا أوتوا إيماناً )) وسمى بدلاً لإبدال الهمزة الثانية مداً من جنس الحركة التى قبلها ويمد مقدار حركتين .




.........................................................................................

الشيخ عبد الوهاب الحافظ رحمه الله .